Prozessionen

Die Kirmesprozession 1946 war soeben von der Pfarrkirche in Lohmar losgegangen. Nach dem Krieg war die Volksfrömmigkeit besonders groß, daher auch die rege Teilnahme. Vorne links im Foto sieht man von links nach rechts: 1. Heinz Klein, 2. Hans Faßbender (mit krausem Haar), 3. Erwin Henseler, 4. Richard Höndgesberg, 5. Günter Höfgen und 6. Werner Schneider. Daran reihen sich die Kommunionkinder und „Engelchen“ in ihren weißen Kleidern an, die von der Lehrerin Fräulein Wingensiefen beaufsichtigt werden (Sie kennen sicherlich den Witz, wo eine feine Dame der anderen sagte: „Schau mal, die niedlichen kleinen Mädchen in ihren weißen Kleidchen.“ Da rief ihr eines der Mädchen zu, die das Gespräch gehört hatte: „Mir senn doch Engelche, Du Aschloch“). Ihnen folgen im Hintergrund die Männer.

Der Kirmesplatz war um diese Zeit die „Schultes Wiese“ an der Hauptstraße gegenüber Bäckerei Liesenfeld. Das Kirmestreiben begann sonntags nach der Prozession und endete dienstagsabends mit der Verurteilung und Hinrichtung des Kirmeskerls (Paijas).

Auf dem Foto von 1946 ist die Kirmesprozession auf dem Rückweg über die Hauptstraße zur Kirche zu sehen. Das Allerheiligste unter dem Himmel wird soeben am „Broichshäuschen“ vorbeigetragen, wo sich zwei ältere Herren in Ehrfurcht niederknien. Der Himmel wurde um diese Zeit immer von honorigen Mitgliedern des Kirchenvorstandes getragen, für die das eine Ehre war. Unter dem Himmel trägt Kaplan Müller die Monstranz. Die Geistlichen vor dem Himmel sind links Dr. Peter Bernhard Kallen und rechts Pastor Wilhelm Offergeld. Der letzte Herr in der linken Reihe (mit Glatze) ist Josef Pape. Hinten rechts ist die Einmündung in den Backesgarten. Im Broichshäuschen wohnten die Geschwister Lieschen Hammann, geb. Broich und Trautchen Broich, die u.a. Hefe verkauften. Dort ging man in der Regel für 5 Pfg. Hefe kaufen. Die Ecke ist 1973 mit der Lindenapotheke bebaut worden. Auf der Mitte der Hauptstraße liegt sog. „Gesträusels“, über das der Priester unter dem Himmel das Allerheiligste trug. Gesträusels sind Blüten von Blumen und Sträuchern, die am Vortag der Prozession – meist von Kindern – in Körben gesammelt wurden. Wenn wenig Blüten vorhanden waren, wurden auch zum Auffüllen Blätter abgestreift. Vor den Sakramentsaltären haben die Anlieger auch häufig aus den Blüten wunderschöne Teppiche gelegt. Als Gesträusels wurde in der Regel für die Christihimmelfahrts-Prozession Ginster abgestreift, für die FronleichnamsProzession Weißdorn und für die Kirmes-Prozession Heidekraut gesammelt.

 

Die Prozession – wahrscheinlich die Fronleichnamsprozession 1938 oder 1939 – ist soeben von der Kirche losgegangen. Die jüngeren Messdiener hinter dem Vortragekreuz (hier nicht sichtbar) führen die Prozession an. Dann folgen ältere Messdiener mit Bannern und dahinter die Kommunionkinder. Das Fachwerk im Hintergrundgehört zum Fronhof. Später kaufte die Familie Vogt den Fronhof und baute die Fachwerkscheune zu einem Haushaltswarengeschäft um. Heute gehört das Anwesen dem Bestattungsunternehmer Addi Arz, der dort Grab- und Trauerartikel ausgestellt hat.
Der Messdiener mit der Glatze ist Rudi Kappes. Ihm sind wegen einer Krankheit die Haare ausgefallen und nicht mehr nachgewachsen. Noch 1939 oder 1940 ist er bei einem tragischen Unfall durch einen Stromschlag verstorben. Auf dem Foto sieht man: 1. Norbert ? Arz, 2. Richard Hein, 2a. Dieter Goerrig, 3. Rudi Kappes, 4. u. 5. unbekannt,   6. Walter Knipp, 7. Willi Urbach, 8. Erwin Henseler, 8a. Richard Ramme, 9. Willi Schneider, 10. Theo Dunkel, 11. Hubert Hagen, 12. Kaplan Rudolph Müller, 13. Friedrich Ramme, 14. Lehrer Karl Schmidt, 15. Willi Pape, 16. Johannes Keuler und 17. Josef Michels.
 

Im Rheinland gehörte die Fronleichnamsprozession (der Name „Fronleichnam“ bedeutet wörtlich übersetzt: Leib des Herrn) seit dem späten Mittelalter zu den Höhepunkten des Kirchenjahres, mit dem die leibliche Gegenwart Jesu Christi im Sakrament der Eucharistie gefeiert wird. Zunächst wurde das Altarsakrament in der verschlossenen Pyxis (Hostienbehälter) mitgeführt, seit dem 14. Jahrhundert kam dann der Brauch auf, das Allerheiligste sichtbar in der Monstranz unter einem Traghimmel mitzutragen. Der Feiertag ist auf den ersten Donnerstag nach der Oktav des Pfingstfestes festgelegt.

Die drei Bilder der Fronleichnamsprozession in Lohmar aus den 1920/30er Jahren zeigen eine Sequenz verschiedener Prozessionsformationen mit den Jungen an der Spitze, der feierlich in Weiß gekleideten Mädchen in ihren Kommunionkleidern in etwa an der gleichen Stelle der Hauptstraße und im dritten Bild die erkennbar große Anzahl der Pfarrangehörigen – die Frauen links, die Männer rechts und die Kinder in der Mitte. Die Prozession ging jeweils von der Pfarrkirche entlang der Kirchstraße, bog dann rechts in die Hauptstraße ein, weiter durch das Unterdorf – am Wegekreuz zwischen Rohloff und Hagen fand der sakramentale Segen statt – in die Bachstraße, dort wo Ecke Waldweg (heute Humperdinckstraße) am Wegekreuz ein weiterer Altar für den Segen aufgebaut war, dann weiter die Bachstraße entlang, wo an der Dunkels-Eck der dritte Segen erteilt wurde, den Mühlenweg entlang und die Hauptstraße zurück zur St. Johannes Enthauptungskirche zum Ausgangspunkt, wo der Schlusssegen erteilt wurde.